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歴史上の偉人の名言はかなりの部分が創作だったり演出があったりで歪曲されている
ツイッターで見つけた歴史上の偉人の名言に関する大喜利。ツイッターで見つけた「言ってない」大喜利
「織田信長「我は第六天魔王なり」←言って無い
そうなんだよね。歴史上の登場人物について知っていることの結構な部分が、実はドラマや映画、講談などで創作されたウソ（演出）だったりして実際は言ってない、またはかなりニュアンスが違うという話が多いと前々から思っていた。
明智光秀の「敵は本能寺に有り！」は信長に命じられた備中攻め（備中高松城攻めに苦戦していた羽柴秀吉の援軍）として丹波路を西進している途中で、突然全軍を止めて将達にこう言ったということになっている。
すごく有名な話で「洞ヶ峠」「ここが天王山」という言葉とともに今日でもごく普通に使う言い回しの元になっているのに、ウソだということになる。
それは、そうだ。
このシーンを活かすなら、光秀は信長のパワハラで精神のバランスを崩したとかいう設定をしないと突然こんなことを言い始める説明にならない。
しかし実際の明智光秀は下克上で農民から大名になったような荒くれ者が跋扈するこの時代にもまだこんな人がいたんだというくらいの教養人で身分も卑しからぬ出自の人だし、そうはいっても細川氏、足利氏などの補佐をしてきて戦国の辛酸は散々舐めてきた苦労人だから、信長に頭をどつかれたぐらいで
光秀の本能寺の変は周到に計画された軍事クーデターで、本能寺を焼き討ちした後も織田の主要家臣はすぐには戻ってこれないと踏んでいた。
実際織田家の主要な家臣は各方面の敵と正対して身動きが取れない状態になっていた。
そうして主要家臣が手間取る間に京阪神の主要な大名を味方に取り込んで、足利将軍も味方につけて全国の反織田勢力を味方につけて柴田、丹羽などの家臣団の主君の敵討ちをするために上洛する勢力を数ヶ月のうちに各個撃破して天下を制するというかなり現実的なプランを持った軍事クーデターだった。
そのプランが崩れ去ったのは羽柴秀吉がわずか１０日ほどで備中攻めを切り上げて京都に戻ってきてしまったためだった。
単なる一時の激情ではなく、周到な叛乱計画だったとしたら明智光秀像はかなり印象が違ってくる。
丹波路で脂汗を流しながら「敵は本能寺にあり」と叫んだというのはドラマチックなシーンだが、政権奪取を狙う老将軍のイメージではない。
他にもここでもいわれているけど
あの映画の「倉田典膳」は確かに坂本龍馬が幾分かモデルになっているし、ひょっとしたら大河ドラマの「龍馬がゆく」あたりでそういうセリフがあったかもしれない。
なんだ、こうして見てみると歴史上の偉人の名言・エピソードって結構ウソじゃん…ということはかなりある。
ウソではないかもしれないが言葉の一部が切り取られてかなり違うニュアンスで伝えられているというのもある。
織田信長「是非もなし」
この言葉の出典は「信長公記」なので、これもやや資料価値が低い出典だが、ここに「是れは謀叛か、如何なる者の企てぞと、御諚（おおせ）のところに、森乱（森乱丸）申す様に、明智が者と見え申し候と、言上候へば、是非に及ばずと、上意候。透（すき）をあらせず、御殿へ乗り入れ、面御堂の御番衆も御殿へ一手になられ候。…」
もっとも信長の本当の最後の言葉は、三谷幸喜の映画「清洲会議」のいうように
その言葉を実際に聞いた側近はみな信長に殉じて死んでしまったので、本当の最後の言葉は残っていない。
侍女を騒乱の最初に落ち延びさせた優しさがある信長というのは意外な感じがする。
だが実際の信長は意外に家臣をいたわり優しさを感じさせる人物だった。
羽柴秀吉の浮気癖が治らないというので妻の寧々が信長に直訴したというエピソードがある。
寧々は「亭主の浮気癖が治らない、上さまからも亭主殿をきつく折檻してやってほしい」と訴えた。
これに対して信長は
「鳴かぬなら殺してしまえほととぎす」
そしてその「鳴かぬなら殺してしまえ…」も江戸時代の創作なのでもちろん本人がそうした川柳を詠んだわけではない。
なんだ、信長についてみんなが知っているエピソードはウソばっかりじゃないか！
信長だけではない。
「板垣死すとも自由は死さず」
これは明治維新後、太政官政府の専横に反発した維新の功臣・板垣退助が政府から下野して憲法の制定と公選による議員が参集する国会の設立を求めた自由民権運動に身を投じた時に、暴漢に襲われて重傷を負った時に発した言葉だとされている。
実際に民権運動の最中に板垣退助は暴漢に襲われて重傷を負っている。
これについても先の大喜利で板垣死すとも… ←言ってない
明治時代の、特にこの幕末期に青春を迎えた世代はとにかくツッパっている。「真理似寒梅 敢侵風雪開」（真理は寒梅のごとし 敢えて風雪を侵して開く）
だから「痛いからお医者さま呼んで！」と言ったかもしれないが
明治時代の政治運動は演説会を開いて甲論乙駁のようなこともやったが、庶民に向かって辻説法の代わりに講談師が政治談義を聞かせるということもかなり盛んに行われた。
江戸時代に真田幸村の鬼のような暴れぶりを講談にして聞かせ、吉良邸討ち入り事件が起きたら忠臣蔵を講談の演目に加えて幕政への溜飲を下げていた文化があるから、講談師は当然太政官政府にも反発して板垣退助らの民権運動に好意的だったに違いない。
そしてその板垣退助暗殺未遂事件は早速講談の演目になったのではないか。
同じような話は海外にもある。
ルイ王朝の最後の王妃となったマリー・アントワネットが、食料がないと王宮の前で騒ぐ市民を見て「まあ！、パンがないならケーキを食べればいいのに」
これは実際には言っていないし、ずっと後の時代に脚色されてできた逸話だ。
しかし事実ではないが、事実の雰囲気を端的に表現するために創作された逸話だ。
マリー・アントワネットはオーストリアの王女でフランスに輿入れした時に、宮殿に莫大な費用をかけた。
あまりの浪費グセに実母のマリア・テレージア王妃も心配して
当時のフランスは戦費がかさみ国内の経済は破綻して先の食糧難に不満を持つ市民の暴動事件が頻発していたが、マリー・アントワネットはそうした現実に背をそむけるようにヴェルサイユ宮殿の中に田舎の農家を模った離宮をしつらえてそこで娘たちと家畜を飼ったり牛の乳搾りをする生活に明け暮れていた。
マリー・アントワネット自身は静かで平和で平凡な生活を望んでいただけかもしれないが、その平凡な平和を隔離室に実現するために莫大な税金が使われたことに重税に喘ぐ市民が反発し、その気分がのちの時代に例の「パンがないならケーキを…」発言に凝縮されたということらしい。
実際には「パンがないならケーキをお食べ」はもっと前の時代に別の人物が言ったという記録がルソーの著書にもあるので、これは他で伝わっていたこのエピソードをパリ市民がマリー・アントワネットが言ったということに脚色してしまったようだ。
マリー・アントワネット自身はフランス人にオーストリア地元産の「クロワッサン」というパンの焼き方を伝えたりと、今日のフランス文化に結構多大な影響をもたらした人なのだが、この「パンがないなら…」発言というデマのせいでフランス人からは未だにあまりいい印象を持たれていない。
その王朝を倒した共和政府はやがてナポレオンの帝政時代に入るが、このナポレオンも逸話が多い人だ。
ナポレオンの一番有名な言葉は「世の辞書に不可能という言葉はない」
聞いた話では確かクリミアを一週間で陥落させよと命じたナポレオンに対して、作戦会議に居並ぶ将軍たちが「不可能などという言葉はフランス語ではない
この「不可能などという言葉はフランス語ではない（Impossible n'est pas français.）」
以下余談
こうしてみていると「ブルータスよ、お前もか！」と絶叫したジュリアス・シーザーの逸話もかなり怪しくなってくる。
これも自分の脇腹を刺し貫いた盟友ブルータスの顔を見て、シーザーが
世界初の有人宇宙飛行を達成したユーリ・ガガーリンの有名な言葉は「地球は青かった」
打ち上げに成功して弾道飛行に入ったボストークに向けてソ連の地上管制が「ヒマラヤスギ（ガガーリンのコードネーム）、聞こえているか？」と呼びかけたところガガーリンは「聞こえる、空は非常に暗い、ここから地球が見える、青い、とても輝いている」
と答えたとのこと。
こうしてみると普通の通信記録のように見えるが、この中から「地球は青かった」という一文だけが抜き出されてガガーリンの名言となった。
アメリカのジェミニ計画、アポロ計画では飛行ミッションごとに「イーグル」「アクエリアス」などの船のラジオコードネームがつけられて「イーグルは舞い降りた」
それに対して世界初の女性宇宙飛行士のワレンチワ・テレシコワは「チャイカ（カモメ）」というコードネームが割り付けられた。
それでテレシコワのミッションでは地上からの呼びかけに「こちらカモメ」と応答した。
これが世界初の女性飛行士の名言「私はカモメ」になった。
由来を知れば名言でもなんでもない普通のルーチン無線手順でしかない。
その宇宙計画では数々の事故が起きているが、その中でももっとも深刻な有人飛行の事故がアポロ１３号で起きた。
この時に動揺してパニックを起こしかけた管制室のスタッフに向かって、主席管制官のジーン・クランツが「静かに！みんな落ち着こう、そして問題を解決しよう」
これは確かに言っている。
だが言っているが、この一部分だけ切り抜かれてかなりニュアンスが変わっている。
「Quiet down, quiet down—let's stay cool, people. ... Let's work the problem」 というこの文章には続きがある。「静かに！静かに！皆落ち着いて、当て推量で行動してこれ以上事態を悪くするな！電算機を予備も起動して、ここに必要な人物は誰であれ呼びつけて問題解決に当たれ」
以前アポロ13号の事故を取り上げたテレビ番組では
比叡山を焼き討ちにした時に織田信長は「坊主のバーベキュー」とは言わなかった。
そりゃそうでしょう。バーベキューなんて言葉は当時の日本人は知らなかった。
こんな冗談みたいな迷言吐いた人なんているわけない…と普通は思うかもしれないが実際にはいた。
ベトナム戦争をフランスからアメリカが引き継いで泥沼化し始めた当時、南ベトナムのゴ・ジン・ジェム政権は秘密警察なども駆使して市民を弾圧して、その反感を買っていた。「坊主のバーベキューなんかには興味がないわ」
この映像はベトナム市民の非常な反感を買って、政権の危機につながった。
結果CIAはゴ・ジン・ジェム政権では軍部を抑えることができないと判断して、南ベトナム軍のクーデターを暗黙の承認、ゴ・ジン・ジェム夫妻は暗殺され代わりにグエン・バン・チュー政権が成立した。
これはマダム・ヌーが実際にテレビで言っている映像を観た記憶があるので確かに言っているようだ。
こういう嘘のような歴史的迷言が、実は事実だったりということもある。
こうした「実際には言ってない」「実際に言った」というエピソードに対して、「言ってないっていう証拠でもあるんですか？
実際に言ったかどうかは、言ったという根拠となる資料を示せばいい。
実際には言っていない証拠なんて示す必要はないし、そんなことは不可能だ。
織田信長は死ぬ直前に
この世のすべての空間は知覚することができない「エーテル」という物質で満たされているというのならエーテルの存在を主張する方がその根拠を示せばいいのだ。
それに反論する側は「エーテルが存在するという証拠は見つかっていない」とだけ言えば存在しない証明は完了している。
論理とはこのように進む。
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